Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia Quanto sopra deve essere calato nel contesto specifico del capitalismo. Come menzionato nella sezione 1, così come la produzione delle merci oggettive è l’operato di lavoratori la cui attività determinante è la trasformazione di oggetti di trasformazione oggettiva con mezzi di trasformazione oggettiva appartenenti ai capitalisti, allo stesso…
Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia L’analisi di Internet è associata alla nozione di ‘società dell’informazione’. Sia i critici che gli entusiasti della rete usano il termine informazione nell’accezione comune di comunicazione di conoscenza, intesa puramente come operazionale. Essa non ha né valori morali, né un contenuto sociale, di classe. Questa nozione riflette e…
di Mauro Casadio Lo scontro di classe internazionale ha prodotto nel ‘900 una rivoluzione ed una trasformazione radicale delle classi e del capitalismo.Prima con le rivoluzioni, che hanno cambiato il mondo aprendo una prospettiva socialista in Russia, in Cina, e poi nelle “campagne” che hanno circondato le città ovvero Cuba, Vietnam e tutte le altre…
Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia La teoria della conoscenza è a tutt’oggi l’aspetto meno indagato della teoria Marxista. Questo fallimento ha una causa precisa, il non aver derivato una teoria della produzione della conoscenza dall’analisi del processo di produzione di Marx e più in generale dalla sua teoria del valore.Questo fallimento ha conseguenze…
Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia Marx raffigura il processo di produzione come segue D —> (MP, FL) —> O —> D’ Dove D è denaro, MP e FL sono i mezzi di produzione e la forza lavoro entrambi come input, O è l’output e D’ è di nuovo denaro, ma aumentato rispetto all’investimento…
Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia Un aspetto fondamentale della teoria della conoscenza che si può estrarre dai lavori di Marx è che la conoscenza ha necessariamente una natura sociale e quindi di classe. Come dice Marx: Quando sono attivo scientificamente ecc. – quando mi dedico ad attività che raramente svolgo in comunione diretta…
Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia È opinione comune che la conoscenza collettiva, cioè la conoscenza condivisa da aggregazioni di individui, quali gruppi e classi, sia il risultato delle semplice sommatoria di conoscenze individuali. Nulla di più sbagliato. Le conoscenze individuali sono per definizione una diversa dall’altra. Diverse conoscenze individuali confluiscono in una conoscenza…
[Alessandro Mazzone] Il sentimento dell’oppressione non si risolve nello “invidioso confronto” con i più fortunati (J.M. Keynes), non è “risentimento” per la propria sorte (M. Scheler), non si spiega col fatto che, a differenza di quanto avveniva nella società tradizionale, preborghese, la massa della popolazione è in grado di confrontare continuamente la propria condizione con altre (B. Russell). Queste teorizzazioni appartengono al sociologismo povero, che parte da astratti “individui” come dati, e poi li riferisce gli uni agli altri – quasi che gli “individui” fossero pensabili prima e al di fuori del processo sociale di cui sono, essi sì, i luoghi dell’azione
[Alessandro Mazzone] La nozione di “egemonia” entra nella discussione del Movimento operaio all’inizio del secolo XX. Essa è legata strettamente alla trasformazione imperialistica della borghesia, al fatto dell’imperialismo moderno e al problema che esso poneva alla classe operaia, ai partiti socialisti, ai sindacati, ma anche a tutti i democratici, sia nelle metropoli imperiali che nei territori e Paesi dipendenti. Questo problema si può riassumere in breve. Nella fase imperialistica le borghesie “centrali”, metropolitane, tendono a diventare oligarchie che detengono il potere economico, finanziario, politico-militare sul “loro” popolo e su quelli dipendenti.
[da “Una Storia anomala” primo volume] Se per costruire il rapporto organico con la classe bisogna partire non solo dalle condizioni specifiche di questa ma da una capacità generale che non può che venire da un progetto politico è importante evidenziare che quest’ultimo non è possibile se non viene sostenuto a sua volta da una elaborazione teorica adeguata, da una visione generale delle dinamiche strutturali del capitalismo e del suo odierno livello di sviluppo; questo è stato nel tempo uno dei terreni principali di impegno della struttura nata con l’OPR.