Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia Marx raffigura il processo di produzione come segue D —> (MP, FL) —> O —> D’ Dove D è denaro, MP e FL sono i mezzi di produzione e la forza lavoro entrambi come input, O è l’output e D’ è di nuovo denaro, ma aumentato rispetto all’investimento…
Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia Un aspetto fondamentale della teoria della conoscenza che si può estrarre dai lavori di Marx è che la conoscenza ha necessariamente una natura sociale e quindi di classe. Come dice Marx: Quando sono attivo scientificamente ecc. – quando mi dedico ad attività che raramente svolgo in comunione diretta…
Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia È opinione comune che la conoscenza collettiva, cioè la conoscenza condivisa da aggregazioni di individui, quali gruppi e classi, sia il risultato delle semplice sommatoria di conoscenze individuali. Nulla di più sbagliato. Le conoscenze individuali sono per definizione una diversa dall’altra. Diverse conoscenze individuali confluiscono in una conoscenza…
Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia Quanto sopra deve essere calato nel contesto specifico del capitalismo. Come menzionato nella sezione 1, così come la produzione delle merci oggettive è l’operato di lavoratori la cui attività determinante è la trasformazione di oggetti di trasformazione oggettiva con mezzi di trasformazione oggettiva appartenenti ai capitalisti, allo stesso…
Guglielmo Carchedi, Lavoro mentale e classe operaia L’analisi di Internet è associata alla nozione di ‘società dell’informazione’. Sia i critici che gli entusiasti della rete usano il termine informazione nell’accezione comune di comunicazione di conoscenza, intesa puramente come operazionale. Essa non ha né valori morali, né un contenuto sociale, di classe. Questa nozione riflette e…
Rete dei Comunisti Come da copione, ogni volta che si avvicina una tornata elettorale di una certa importanza tornano a squillare le trombe de “l’unità della sinistra”. L’ennesima messa in scena di una coazione a ripetere stancante quanto inefficace (anche dal punto di vista stesso dei promotori) ha riempito domenica scorsa il teatro Brancaccio a…
[Alessandro Mazzone] Il sentimento dell’oppressione non si risolve nello “invidioso confronto” con i più fortunati (J.M. Keynes), non è “risentimento” per la propria sorte (M. Scheler), non si spiega col fatto che, a differenza di quanto avveniva nella società tradizionale, preborghese, la massa della popolazione è in grado di confrontare continuamente la propria condizione con altre (B. Russell). Queste teorizzazioni appartengono al sociologismo povero, che parte da astratti “individui” come dati, e poi li riferisce gli uni agli altri – quasi che gli “individui” fossero pensabili prima e al di fuori del processo sociale di cui sono, essi sì, i luoghi dell’azione
[Alessandro Mazzone] La nozione di “egemonia” entra nella discussione del Movimento operaio all’inizio del secolo XX. Essa è legata strettamente alla trasformazione imperialistica della borghesia, al fatto dell’imperialismo moderno e al problema che esso poneva alla classe operaia, ai partiti socialisti, ai sindacati, ma anche a tutti i democratici, sia nelle metropoli imperiali che nei territori e Paesi dipendenti. Questo problema si può riassumere in breve. Nella fase imperialistica le borghesie “centrali”, metropolitane, tendono a diventare oligarchie che detengono il potere economico, finanziario, politico-militare sul “loro” popolo e su quelli dipendenti.
di Marco Santopadre, Rete dei Comunisti “L’Ordine del G7 è quello Nato” scriveva pochi giorni fa su Il Manifesto Manlio Dinucci, intendendo però esattamente il contrario di quanto, a nostro avviso, la riunione a Bruxelles dei paesi aderenti al Patto Atlantico avesse appena evidenziato. Così come il fallimentare vertice siciliano del G7, infatti, anche quello dell’Alleanza Atlantica si è risolto…
Lunedì 22 maggio siamo partiti per una visita a Cuba come delegazione in rappresentanza del Capitolo Italiano della Rete in Difesa dell’Umanità invitati ufficialmente da istituzioni di Governo centrali nazionali cubane per incontri , convegni, seminari, per interscambi attività politico culturali; e per rafforzare la Campagna Internazionale Contro il Blocco e per dare il nostro modesto contributo alle tante attività di solidarietà militante nella campagna internazionale contro la vile aggressione dell’imperialismo contro la rivoluzione chavista del Venezuela